通常我并不喜欢追逐热点,觉得绝大部分热点之所以成为热点,仅因无序事件的碰撞。但有了目光,容易让我们产生错觉:因有人关注,所以它就是值得讨论的。热点之所以成为热点的先决条件是钩住了一些人的需求,而后才演化出的一种弱社交现象,尽管社交的对象来自假想的群体。有群体就免不了情绪,人在情绪中,也特别渴望听到一些想听的,尽管他们并不言说。这和我在此想要保持的诚实和冷静的态度是相悖的。

    但今天刚好读到了李松蔚老师的文章《五月,躺不平》也可以。里面说道:我提倡的不是躺平,而是可以。一下子就把一个转瞬即逝的话题转化为长期的哲思,巧妙。但看完全文,我倒是产生了一点疑虑:我们真的可以“可以”吗?我想是否“可以”这个话题,往大了说,关于历史的单线性,关于人的自由意志是否存在。

    可以,是允许。允许需要有变动的空间,我想李老师的意思是我们需要给自己创造一点空间。但问题到了这个地步,往往不是思维实验和心理学能解决的了。我一向佩服李老师的思维深度,但今天,我只想提出一点小小的“不”。

   很多时候,考量事情的对立面比直面这个事情更有效。先说说内卷。

    要讨论任何事情,还得知道自己在讨论什么,有必要先对躺平的对立面:内卷进行一下定义。先回到原点,区分开象牙塔里的社会学概念和网络用语的区别是什么:

摘自百度百科:

内卷,网络流行词,本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后,停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。 当社会资源无法满足所有人的需求时,人们通过竞争来获取更多资源。

摘自维基百科:

内卷化(英語:Involution)是一个社会学概念,也翻译为过密化,用以形容社会文化因为重复劳作、发展迟缓。

格尔茨总结内卷就是「某文化达到某最终形态后,无法自我稳定,也无法转变为新的形态,只能使自己在内部更加复杂化。」

在网络上,内卷这一词却出现了语义偏移,用来指代内部恶性竞争。如一家公司,原本实行八小时工作制,但有些人自愿加班,并得到管理层的赏识。此时,按时上下班的人开始担心自己工作不饱和,也自愿加班,久而久之,加班便成为常态。

有网友将其描述为「在一个集团内部通过压榨自己,极度竞争,以获取微小的优势」。

尝试用一句话总结它们的区别: